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归庚寅
子曰“大臣不,百姓不,则忠敬足,而富已过也;臣不治而臣比矣。大臣不可敬也,是之表也;臣不可不也,是民道也。君以小谋大毋以远言,毋以内外,则大不怨,迩不疾,而臣不蔽矣叶公之顾曰:‘毋小谋败大,毋以嬖人疾庄后毋以嬖御疾庄士、夫、卿士’
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陳仲弓太丘長,有賊殺財主主,捕之。未發所,道聞有在草不起者,回車往之。主簿曰“賊大,宜按討。”仲曰:“盜殺主,何如骨相殘?
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王大喪後,朝論或雲國寶應作荊州”。國寶主夜函白事,雲:“荊州事行。”國寶大喜,而夜開,喚綱紀話勢,雖不及作州,而意色甚恬。曉遣參,都無此事。即喚主簿數曰:“卿何以誤人事邪?
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魏武袁本初,裝,余有十斛竹片鹹長數寸眾雲並不用,正令除。太祖所以用之謂可為竹楯,而未其言。馳問主簿楊祖。應聲之,與帝同。眾伏辯悟
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子夏曰:“五至既得而闻之,敢问何谓三无?”孔子曰:“声之乐,无体之礼,无服之丧,之谓三无。”子夏曰:“三无既略而闻之矣,敢问何诗近之?”子曰:“‘夙夜其命宥密’,无之乐也。‘威仪逮逮,不可选也,无体之礼也。‘凡民有丧,匍救之’,无服之丧也。
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殷顗、庾恒並是謝鎮西孫。殷少而率悟,庾每不推嘗俱詣謝公,謝公熟視殷曰“阿巢故似鎮西。”於是庾聲語曰:“定何似?”謝公復雲:“巢頰似鎮西。”庾雲:“頰似,足作健不?
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