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长孙逸舟
簡文:“淵源不超詣簡;然經綸尋處,故局陳。
夹谷广利
大將軍語右軍:“汝是我佳弟,當不減阮主簿。
巫马半容
〔祭有十伦〕铺设同几,为依神也;祝于室,而出于祊,交神明之道也。君迎而不迎尸,别嫌也。在庙门外,则疑于臣在庙中则全于君;君庙门外则疑于君,入门则全于臣、全于子是故,不出者,明君之义也。夫祭之道,为王父尸。所使为尸,于祭者子行也;父面而事之,所以明子父之道也。此父子之也。尸饮五,君洗玉献卿;尸饮七,以瑶献大夫;尸饮九,以爵献士及群有司,皆齿。明尊卑之等也
东门志刚
褚期生時,謝公甚之,恒雲:褚期生若不者,仆不復士。
蹇乙亥
郗嘉賓喪左右白郗公“喪”,既聞,悲,因語左右“殯時可道。公往臨殯,壹幾絕
慕容俊之
司馬太傅為王目曰:“孝伯亭直上,阿大羅清疏。
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