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支道林入東,見王子猷兄。還,人問:“見諸王何如?答曰:“見壹群白頸烏,但聞啞啞聲。
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裴令公有俊容儀,冠冕,粗服亂頭皆好。人以為“玉人”。見者:“見裴叔則如玉山上,光映照人。
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祥,人之除也于夕为期朝服。祥其故服。游曰:“祥,虽不缟者必缟然后反服”当袒,夫至,虽踊,绝踊拜之,反成踊,乃。于士,事成踊,而后拜之不改成踊上大夫之也,少牢卒哭成事附,皆大。下大夫虞也,特。卒哭成,附,皆牢。祝称葬虞,子曰哀,夫乃,兄弟某,卜葬兄弟曰伯某
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季武子寝,杜氏之在西阶之下请合葬焉,之。入宫而敢哭。武子:“合葬非也,自周公来,未之有也。吾许其而不许其细何居?”命哭
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子张问政,子曰:“师乎前,吾语女乎?君子明于礼乐举而错之而已。”子张复问。曰:“师,尔以为必铺几筵,降酌献酬酢,然后谓之礼乎?以为必行缀兆。兴羽龠,作钟,然后谓之乐乎?言而履之,也。行而乐之,乐也。君子力二者以南面而立,夫是以天下平也。诸侯朝,万物服体,而官莫敢不承事矣。礼之所兴,之所治也;礼之所废,众之所也。目巧之室,则有奥阼,席有上下,车则有左右,行则有,立则有序,古之义也。室而奥阼,则乱于堂室也。席而无下,则乱于席上也。车而无左,则乱于车也。行而无随,则于涂也。立而无序,则乱于位。昔圣帝明王诸侯,辨贵贱、幼、远近、男女、外内,莫敢逾越,皆由此涂出也。”三子,既得闻此言也于夫子,昭然发蒙矣
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周侯於荊州敗績,還,得用。王丞相與人書曰:“流弘器,何可得遺?
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