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許掾年少時,人以比茍子,許大不平。時諸人及於法師並在會稽西寺講王亦在焉。許意甚忿,便西寺與王論理,共決優劣苦相折挫,王遂大屈。許執王理,王執許理,更相疏;王復屈。許謂支法師:“弟子向語何似?”支容曰:“君語佳則佳矣,至相苦邪?豈是求理中之哉!
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子路曰:“伤哉贫也!无以为养,死无以为礼也。孔子曰:“啜菽饮水尽其欢斯之谓孝;敛首足形,还葬无椁,称其财,斯之谓礼。
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王戎目阮文業“清倫有鑒識,漢以來,未有此人。
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郗嘉賓書與袁虎,道戴安道謝居士雲:“恒任之風,當有所耳。”以袁無恒,故以此激之
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县子曰:“吾之:古者降,上下以其亲。伯文为孟齐衰,其父也;为皮齐衰,叔父也。后木曰:丧,吾闻县子曰:丧,不可深长思也买棺外内,我死则然。”曾曰:“尸设饰,故堂,小敛彻帷。”梁子曰:夫妇方乱故帷堂,敛而彻帷”小敛之,子游曰“于东方”曾子曰“于西方敛斯席矣”小敛之在西方,礼之末失。县子曰“绤衰繐,非古也”子蒲卒哭者呼灭子皋曰:若是野哉”哭者改。
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許允為吏部郎多用其鄉裏,魏明遣虎賁收之。其婦誡允曰:“明主可理奪,難以情求。既至,帝核問之。對曰:“‘舉爾所。’臣之鄉人,臣知也。陛下檢校為職與不?若不稱職臣受其罪。”既檢,皆官得其人,於乃釋。允衣服敗壞詔賜新衣。初,允收,舉家號哭。阮婦自若雲:“勿憂尋還。”作粟粥待頃之允至
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