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天子之六工:曰土工、工、石工、木工、兽工、草,典制六材。五官致贡,曰。
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王丞相主簿欲檢校帳。公語主簿:“欲與主簿旋,無為知人幾案閑事。
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鐘會是荀濟北從,二人情好不協。荀寶劍,可直百萬,常母鐘夫人許。會善書學荀手跡,作書與母劍,仍竊去不還。荀知是鐘而無由得也,所以報之。後鐘兄弟千萬起壹宅,始成,精麗,未得移住。荀善畫,乃潛往畫鐘門,作太傅形象,衣冠貌如平生。二鐘入門便大感慟,宅遂空廢
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算多少视其坐。筹室中五扶,堂上七扶,中九扶。算长尺二寸。:颈修七寸,腹修五寸口径二寸半;容斗五升壶中实小豆焉,为其矢跃而出也。壶去席二矢。矢以柘若棘,毋去其。鲁令弟子辞曰:毋幠毋敖,毋偝立,毋逾言偝立逾言,有常爵。薛弟子辞曰:毋幠,毋敖毋偝立,毋逾言;若是浮
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孔子侍坐于哀公,哀公:“敢问人道谁为大?”孔愀然作色而对曰:“君之及言也,百姓之德也!固臣敢辞而对?人道,政为大。”曰:“敢问何谓为政?”孔对曰:“政者正也。君为正则百姓从政矣。君之所为,姓之所从也。君所不为,百何从?”公曰:“敢问为政之何?”孔子对曰:“夫妇,父子亲,君臣严。三者正则庶物从之矣。”公曰:“人虽无似也,愿闻所以行三之道,可得闻乎?”孔子对:“古之为政,爱人为大;以治爱人,礼为大;所以治,敬为大;敬之至矣,大昏大。大昏至矣!大昏既至,而亲迎,亲之也。亲之也者亲之也。是故,君子兴敬为;舍敬,是遗亲也。弗爱不;弗敬不正。爱与敬,其政本与!
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桓南郡。既破荊州,收殷將佐十人,咨議羅企生亦焉。桓素待企生厚將有所戮,先遣人雲:“若謝我,當罪。”企生答曰:為殷荊州吏,今荊奔亡,存亡未判,何顏謝桓公?”既市,桓又遣人問欲言?答曰:“昔晉王殺嵇康,而嵇紹晉忠臣。從公乞壹以養老母。”桓亦言宥之。桓先曾以羔裘與企生母胡,時在豫章,企生問,即日焚裘
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