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君之母,非夫人,则群臣服。唯近臣及仆骖乘从服,唯所服,服也。公为卿大夫锡衰居,出亦如之。当事则弁绖。夫相为,亦然。为其妻,往则之,出则否
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缌小功,虞卒哭免。既葬而不报虞,虽主人皆冠,及虞则免。为兄弟既除丧已及其葬也,反服其服报虞卒哭则免。如不虞则除之。远葬者比哭者皆冠,及郊而后反哭。君吊,虽不当时也,主人必免,不麻。虽异国之君,免。亲者皆免。除殇之者,其祭也必玄。除丧者,其祭也朝服缟。
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子云:“敬则用祭器。君子不以菲废礼,不以美没。”故食礼:主人亲馈,则祭;主人不亲馈,则客不祭故君子茍无礼,虽美不食焉《易》曰:“东邻杀牛,不西邻之禴祭,实受其福。”诗》云:“既醉以酒,既饱德。”以此示民,民犹争利忘义
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樂令善清言,而不於手筆。將河南尹,請嶽為表。潘:“可作耳要當得君意”樂為述己以為讓,標二百許語。直取錯綜,成名筆。時鹹雲:“若不假潘之文潘不取樂之,則無以成矣。
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是月也,日短。阴阳争,诸生荡君子齐戒,处必掩。身欲宁,去声色禁耆欲。安形性,欲静,以待阴阳之定。芸始生,荔挺,蚯螾结,麋角解水泉动。日短至,伐木,取竹箭
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戴安道既厲東山,而其兄欲式遏之功。謝太曰:“卿兄弟誌,何其太殊?”曰:“下官‘不其憂’,家弟‘改其樂’。
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