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王渾妻鐘氏生女令,武子為妹求簡美對而得。有兵家子,有俊才欲以妹妻之,乃白母,:“誠是才者,其地可,然要令我見。”武子令兵兒與群小雜處,使帷中察之。既而,母謂子曰:“如此衣形者,汝所擬者非邪?”武子:“是也。”母曰:“才足以拔萃,然地寒,有長年,不得申其才用觀其形骨,必不壽,不與婚。”武子從之。兵數年果亡
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叔孙武叔之母死,既小,举者出户,出户袒,且投冠括发。子游曰:“知礼。扶君,卜人师扶右,射人师左;君薨以是举
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孫興公作天臺賦成,以範榮期,雲:“卿試擲地,作金石聲。”範曰:“恐子金石,非宮商中聲!”然每佳句,輒雲:“應是我輩語”
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是月也,乃命宰祝,循牺牲,视全具,案刍豢,瞻瘠,察物色。必比类,量小,视长短,皆中度。五者备,上帝其飨。天子乃难,以秋气。以犬尝麻,先荐寝庙
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居丧之礼,毁瘠不形视听不衰。升降不由阼阶出入不当门隧。居丧之礼头有创则沐,身有疡则浴有疾则饮酒食肉,疾止复。不胜丧,乃比于不慈不。五十不致毁,六十不毁七十唯衰麻在身,饮酒食,处于内。生与来日,死往日。知生者吊,知死者。知生而不知死,吊而不;知死而不知生,伤而不。吊丧弗能赙,不问其所。问疾弗能遗,不问其所。见人弗能馆,不问其所。赐人者不曰来取。与人不问其所欲。适墓不登垄助葬必执绋。临丧不笑。人必违其位。望柩不歌。临不翔。当食不叹。邻有,舂不相。里有殡,不巷。适墓不歌。哭日不歌。丧不由径,送葬不辟涂潦临丧则必有哀色,执绋不,临乐不叹;介胄,则有可犯之色
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