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或問公:“司何如二謝”林公曰“故當攀提萬。
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晉武帝始登阼,探策“壹”。王者世數,系此少。帝既不說,群臣失色莫能有言者。侍中裴楷進:“臣聞天得壹以清,地壹以寧,侯王得壹以為天貞。”帝說,群臣嘆服
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陶公自上流來,赴峻之難,令誅庾公。謂戮庾,可以謝峻。庾欲竄,則不可;欲會,恐執,進退無計。溫公勸詣陶,曰:“卿但遙拜必無它。我為卿保之。庾從溫言詣陶。至,便。陶自起止之,曰:“元規何緣拜陶士行?”,又降就下坐。陶又自起同坐。坐定,庾乃引責躬,深相遜謝。陶不釋然
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是月也,命司修法制,缮囹,具桎梏,禁止,慎罪邪,务搏。命理瞻伤,察,视折,审断。狱讼,必端平。有罪,严断刑。地始肃,不可以。
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孔子曰:“殷已悫,吾周。”葬于北方北首,三代达礼也,之幽之故也。既封主人赠,而祝宿虞尸。既反,主人与有司视虞牲,有司几筵舍奠于墓左,反,日中虞。葬日虞,弗忍一日离也是月也,以虞易奠。卒哭曰事,是日也,以吉祭易丧祭明日,祔于祖父。其变而之祭也,比至于祔,必于是日接--不忍一日末有所归也。殷练而祔,周卒哭而祔。孔善殷。君临臣丧,以巫祝桃执戈--恶之也;所以异于生也。丧有死之道焉。先王之难言也。丧之朝也,顺死者孝心也,其哀离其室也,故于祖考之庙而后行。殷朝而于祖,周朝而遂葬
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凡敛者,迁尸者袭君之丧,大是敛,众胥之;大夫之,大胥侍之众胥是敛;之丧,胥为,士是敛。敛大敛,祭不倒,皆左结绞不纽。者既敛必哭士与其执事敛,敛焉则之壹不食。敛者六人。锦冒黼杀,旁七;大夫冒黼杀,缀五;士缁冒杀,缀旁三凡冒质长与齐,杀三尺自小敛以往夷衾,夷衾杀之,裁犹也。君将大,子弁绖,位于序端,大夫即位于廉楹西,北东上,父兄下北面,夫命妇尸西东,外宗房中面。小臣铺,商祝铺绞衾衣,士盥盘,上士举尸于敛上。敛,宰告,冯之踊,夫东面亦如之大夫之丧,大敛,既铺紟衾衣。君,主人迎,入门右,巫于门外,君菜,祝先入堂,君即位序端,卿大即位于堂廉西,北面东;主人房外面,主妇尸,东面。迁,卒敛,宰,主人降,面于堂下,抚之,主人稽颡,君降升主人冯之命主妇冯之士之丧,将敛,君不在其余礼犹大也。铺绞紟踊;铺衾,;铺衣,踊迁尸,踊;衣,踊;敛,踊;敛绞,踊
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