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牧忆风
笏:天子以玉;诸侯以象;夫以鱼须文竹;竹本,象可也。于天子与射,无笏,入大庙说笏非古也。小功不笏,当事免则说。既搢必盥,虽执于朝,弗有盥。凡有指画于君,用笏造,受命君前,则书于笏笏毕用也,因饰。笏度二尺有六,其中博三寸,杀六分而去一
八乃心
小庾在荊州,公朝會,問諸僚佐曰:“我為漢高、魏武何如?”坐莫答,長史江虨曰:願明公為桓、文之事,願作漢高、魏武也。
宗迎夏
子云:“有国者,贵人而贱禄,民兴让;尚技而贱,则民兴艺。”故子约言,小人先言
司徒新杰
主人无亲受也。受,授立不坐。性之直者有之矣。始入而辞,曰“辞矣”。即席,曰:可矣”。排阖说屦于户者,一人而已矣。有尊在则否。问品味曰:“亟食于某乎?”问道艺:“子习于某乎?”、子善于某乎?”不疑在,不度民械,不愿于大,不訾重器。泛扫曰扫扫席前曰拚;拚席不以。执箕膺鬛。不贰问。卜筮曰:“义与?志与”义则可问,志则否
车依云
樂令女適大將軍都王穎。王兄長沙王權於洛,遂構兵相圖長沙王親近小人,遠君子,凡在朝者,人危懼。樂令既允朝望加有婚親,群小讒於沙。長沙嘗問樂令,令神色自若,徐答曰“豈以五男易壹女?由是釋然,無復疑慮
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