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夏侯戌
子云:“夫礼,坊民所淫,民之别,使民无嫌,以为民纪者。”故男女无媒不交,无币不相,恐男女之无别也。以此坊民,犹有自献其身。《诗》云:“伐如之何?匪斧不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如之何?横从其;取妻如之何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,以厚别也。故买妾不知其姓,则卜之。以此民,鲁《春秋》犹去夫人之姓曰,其死曰孟子卒。子云:“礼,祭,男女不交爵。”以此坊民,侯犹杀缪侯而窃其夫人。故大飨夫人之礼。子云:“寡妇之子,有见焉,则弗友也,君子以辟远。”故朋友之交,主人不在,不大故,则不入其门。以此坊民,犹以色厚于德。子云:“好德如色。”诸侯不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授受不亲。御人则进左手。姑姊妹女子子已嫁反,男子不与同席而坐。寡妇不哭。妇人疾,问之不问其疾。以坊民,民犹淫泆而乱于族。子云“婚礼,婿亲迎,见于舅姑,舅承子以授婿,恐事之违也。”以坊民,妇犹有不至者
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顧長康從會稽還,問山川之美,顧雲:“巖競秀,萬壑爭流,草蒙籠其上,若雲興霞蔚”
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王夷長裴成公歲,不與知。時共壹處,皆時名士,王曰:“令令望何計!”王卿裴。裴:“自可君雅誌。
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凡敛者袒,迁尸袭。君之丧,大胥是,众胥佐之;大夫之,大胥侍之,众胥是;士之丧,胥为侍,是敛。小敛大敛,祭不倒,皆左衽结绞不。敛者既敛必哭。士其执事则敛,敛焉则之壹不食。凡敛者六。君锦冒黼杀,缀旁;大夫玄冒黼杀,缀五;士缁冒赪杀,缀三。凡冒质长与手齐杀三尺,自小敛以往夷衾,夷衾质杀之,犹冒也。君将大敛,弁绖,即位于序端,大夫即位于堂廉楹西北面东上,父兄堂下面,夫人命妇尸西东,外宗房中南面。小铺席,商祝铺绞紟衾,士盥于盘,上士举尸于敛上。卒敛,宰,子冯之踊,夫人东亦如之。大夫之丧,大敛,既铺绞紟衾衣君至,主人迎,先入右,巫止于门外,君菜,祝先入升堂,君位于序端,卿大夫即于堂廉楹西,北面东;主人房外南面,主尸西,东面。迁尸,敛,宰告,主人降,面于堂下,君抚之,人拜稽颡,君降、升人冯之,命主妇冯之士之丧,将大敛,君在,其余礼犹大夫也铺绞紟,踊;铺衾,;铺衣,踊;迁尸,;敛衣,踊;敛衾,;敛绞紟,踊
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顧劭嘗與龐元宿語,問曰:聞子名知人,吾足下孰愈?”曰“陶冶世俗,與浮沈,吾不如子論王霸之余策,倚仗之要害,吾有壹日之長。”亦安其言
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文王之为子,朝于王季日三。鸡初鸣衣服,至于寝外,问内竖之者曰:“今日否何如?”内曰:“安。”王乃喜。及日,又至,亦如。及莫,又至亦如之。其有安节,则内竖告文王,文王忧,行不能正。王季腹膳,后亦复初。食,必在,视寒之节,食下,所膳;命膳宰:“末有原!应曰:“诺。然后退。武王而行之,不敢加焉。文王有,武王不脱冠而养。文王一,亦一饭;文再饭,亦再饭旬有二日乃间文王谓武王曰“女何梦矣?武王对曰:“帝与我九龄。文王曰:“女为何也?”武曰:“西方有国焉,君王其抚诸?”文王:“非也。古谓年龄,齿亦也。我百尔九,吾与尔三焉”文王九十七终,武王九十而终。成王幼不能莅阼,周相,践阼而治抗世子法于伯,欲令成王之父子、君臣、幼之道也;成有过,则挞伯,所以示成王子之道也。文之为世子也
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