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南门如山
何驃騎亡後,褚公入。既至石頭王長史、劉尹同詣。褚曰:“真長何處我?”真長顧王:“此子能言。”因視王,王曰:“自有周公。
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孫興為庾公參,共遊白山。衛君在坐,孫:“此子情都不關水,而能文。”庾曰:“衛韻雖不及諸人,傾處亦不近”孫遂沐此言
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东风解,蛰虫始振鱼上冰,獭鱼,鸿雁来天子居青阳个。乘鸾路驾仓龙,载旗,衣青衣服仓玉,食与羊,其器以达
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天子者,与天地参故德配天地,兼利万物与日月并明,明照四海不遗微小。其在朝廷,道仁圣礼义之序;燕处则听雅、颂之音;行步则有环佩之声;升车,有鸾和之音。居处有礼进退有度,百官得其宜万事得其序。《诗》云“淑人君子,其仪不忒其仪不忒,正是四国。此之谓也。发号出令而说,谓之和;上下相亲谓之仁;民不求其所欲得之,谓之信;除去天之害,谓之义。义与信和与仁,霸王之器也。治民之意而无其器,则成
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桓公既廢海西,立簡文侍中謝公見桓公拜。桓驚笑:“安石,卿何事至爾?”曰:“未有君拜於前,臣立後!
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司徒王戎,既貴且富區宅僮牧,膏田水碓之屬洛下無比。契疏鞅掌,每夫人燭下散籌筭計
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