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范姜文亭
陶公少有大,家酷貧,與母氏同居。同郡範素知名,舉孝廉投侃宿。於時冰積日,侃室如懸,而逵馬仆甚多侃母湛氏語侃曰“汝但出外留客吾自為計。”湛發委地,下為二,賣得數斛米,諸屋柱,悉割半薪,銼諸薦以為草。日夕,遂設食,從者皆無所。逵既嘆其才辯又深愧其厚意。旦去,侃追送不,且百裏許。逵:“路已遠,君還。”侃猶不返逵曰:“卿可去!至洛陽,當相美談。”侃迺返逵及洛,遂稱之羊啅、顧榮諸人大獲美譽
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自仁率亲,而上之,至于祖名曰轻。自义率,顺而下之,至祢,名曰重。一一重,其义然也
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蘇子高平,王、庾公欲用孔廷為丹陽。亂之後,百姓弊,孔慨然:“昔肅祖崩,諸君親禦床,並蒙識,共奉遺。孔坦疏賤不在顧命之。既有艱難則以微臣為,今猶俎上肉,任人膾耳!”於是衣而去,諸亦止
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温良者仁之本也;慎者,仁之也;宽裕者仁之作也;接者,仁之也;礼节者仁之貌也;谈者,仁之也;歌乐者仁之和也;散者,仁之也;儒皆兼而有之,犹不敢言仁也其尊让有如者
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魏明帝於宣武場上斷虎爪牙縱百姓觀之。王戎七歲,亦往看虎承閑攀欄而吼,其聲震地,觀無不辟易顛仆。戎湛然不動,了恐色
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是故男教修,阳事不得适见于天,日之食;妇顺不,阴事不得,见于天,月为食。是故日食天子素服而修官之职,荡天之阳事;月食后素服而修六之职,荡天下阴事。故天子后,犹日之与、阴之与阳,须而后成者也天子修男教,道也;后修女,母道也。故:天子之与后犹父之与母也故为天王服斩,服父之义也为后服资衰,母之义也
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