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庾園客孫監,值行見齊莊在外尚幼,而有意。庾試之:“孫安國在?”即答:“庾稚恭。”庾大笑:“諸孫大,有兒如此”又答曰:未若諸庾之翼。”還,人曰:“我勝,得重喚父名。
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會稽孔沈、顗、虞球、虞存謝奉,並是四族俊,於時之桀。興公目之曰:“為孔家金,顗為家玉,虞為長、宗,謝為弘道伏”
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炮:豚若将,之刳之,枣于其腹,编萑以之,涂之谨涂,炮,涂皆干擘之,濯以摩之,其皽,为粉糔溲之为酏,以豚煎诸膏膏必灭之巨镬汤以鼎芗脯于中,使其毋灭鼎,日三夜毋火,而后之以酰醢
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鐘毓兄弟小時,值父晝,因共偷服藥酒。其父時覺且托寐以觀之。毓拜而後飲會飲而不拜。既而問毓何以,毓曰:“酒以成禮,不敢拜。”又問會何以不拜,會:“偷本非禮,所以不拜。
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三年之丧何也?:称情而立文,因以群,别亲疏贵践之节而不可损益也。故曰无易之道也。创巨者日久,痛甚者其愈迟三年者,称情而立文所以为至痛极也。斩苴杖,居倚庐,食粥寝苫枕块,所以为至饰也。三年之丧,二五月而毕;哀痛未尽思慕未忘,然而服以断之者,岂不送死者已,复生有节哉?凡天地之间者,有血气属必有知,有知之属不知爱其类;今是大兽,则失丧其群匹,月逾时焉,则必反巡过其故乡,翔回焉,号焉,蹢躅焉,踟蹰,然后乃能去之;小至于燕雀,犹有啁顷焉,然后乃能去之故有血气之属者,莫于人,故人于其亲也至死不穷。将由夫患淫之人与,则彼朝死夕忘之,然而从之,是曾鸟兽之不若也,焉能相与群居而不乱?将由夫修饰之君子,则三年之丧,二十月而毕,若驷之过隙然而遂之,则是无穷。故先王焉为之立中节,壹使足以成文理则释之矣
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王輔嗣弱冠詣裴徽,徽問:“夫無者,誠萬物之所資,人莫肯致言,而老子申之無已何邪?”弼曰:“聖人體無,又不可以訓,故言必及有;老莊未免於有,恒訓其所不足。
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