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孫興公作公誄。袁羊曰“見此張緩。於時以為名賞
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孺子之丧,哀欲设拨,于有若,若曰:“可也,君三臣犹设。”颜柳:“天子輴而椁帱诸侯輴而帱--为榆沈故设拨三臣者废而设拨,礼之不中也,而君学焉!
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奔母之丧,面哭尽哀,括发,降堂东即位,乡哭,成踊,袭绖于序东,拜宾送宾,皆如奔父礼,于又哭不括。妇人奔丧,升东阶,殡东,西坐,哭尽哀;东,即位,与主人踊。奔丧者不及,先之墓,北面,哭尽哀。主人待之也,即位于左,妇人墓右,踊尽哀括发,东主人位,绖绞带哭成踊,拜宾,位,成踊,相者事毕。遂冠归,门左,北面哭尽,括发袒成踊,即位,拜宾成踊宾出,主人拜送有宾后至者则拜成踊;送宾如初众主人兄弟皆出,出门哭止,相告就次。于又哭括发成踊;于三,犹括发成踊。日成服,于五哭相者告事毕。为所以异于父者,括发,其余免以事,他如奔父之。
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杜桥之母丧,宫中无相以为沽也。夫曰:“始死,裘玄冠者,易而已。”羔裘冠,夫子不以。
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子云:“夫礼者所以章疑别微,以为坊者也。”故贵贱有,衣服有别,朝廷有,则民有所让。子云“天无二日,土无二,家无二主,尊无二,示民有君臣之别也”《春秋》不称楚越王丧,礼君不称天,夫不称君,恐民之惑。《诗》云:“相彼旦,尚犹患之。”子:“君不与同姓同车与异姓同车不同服,民不嫌也。”以此坊,民犹得同姓以弒其。
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王子猷作桓車騎兵參軍,桓問曰“卿何署?”答曰“不知何署,時見馬來,似是馬曹。桓又問:“官有幾?”答曰:“不問,何由知其數?”問:“馬比死多少”答曰:“未知生焉知死?
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