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支道林常養數匹。或言道人畜馬不韻支曰:“貧道重其神。
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晋献公将其世子申生,子重耳谓之曰“子盖言子之于公乎?”世曰:“不可,安骊姬,是我公之心也。”:“然则盖行?”世子曰:不可,君谓我弒君也,天下有无父之国哉吾何行如之?使人辞于狐突:“申生有罪不念伯氏之言,以至于死,生不敢爱其死虽然,吾君老,子少,国家难,伯氏不出图吾君,伯氏出而图吾君,生受赐而死。再拜稽首,乃。是以为“恭子”也
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文王之为世子,朝于王季,三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外问内竖之御者曰:“今日安否何?”内竖曰:“安。”文王乃喜及日中,又至,亦如之。及莫,至,亦如之。其有不安节,则内以告文王,文王色忧,行不能正。王季腹膳,然后亦复初。食上必在,视寒暖之节,食下,问所;命膳宰曰:“末有原!”应曰“诺。”然后退。武王帅而行之不敢有加焉。文王有疾,武王不冠带而养。文王一饭,亦一饭;王再饭,亦再饭。旬有二日乃间文王谓武王曰:“女何梦矣?”王对曰:“梦帝与我九龄。”文曰:“女以为何也?”武王曰:西方有九国焉,君王其终抚诸?文王曰:“非也。古者谓年龄,亦龄也。我百尔九十,吾与尔三。”文王九十七乃终,武王九十而终。成王幼,不能莅阼,周公,践阼而治。抗世子法于伯禽,令成王之知父子、君臣、长幼之也;成王有过,则挞伯禽,所以成王世子之道也。文王之为世子。
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是月也,树方盛,乃命虞人山行木,毋有斩。不可以兴土功不可以合诸侯,可以起兵动众,举大事,以摇养。毋发令而待,妨神农之事也。潦盛昌,神农将功,举大事则有殃。是月也,土溽暑,大雨时行烧薙行水,利以草,如以热汤。以粪田畴,可以土强
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劉道真嘗為徒,扶王駿以五百疋布贖之,而用為從事中郎。當時為美事
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大夫七而致事。若得谢,则必之几杖,行以妇人。适方,乘安车自称曰老夫于其国则称;越国而问,必告之以制
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