　　天子者，与天地参。故德天地，兼利万物，与日月并明明照四海而不遗微小。其在朝，则道仁圣礼义之序；燕处，听雅、颂之音；行步，则有环之声；升车，则有鸾和之音。处有礼，进退有度，百官得其，万事得其序。《诗》云：“人君子，其仪不忒。其仪不忒正是四国。”此之谓也。发号令而民说，谓之和；上下相亲谓之仁；民不求其所欲而得之谓之信；除去天地之害，谓之。义与信，和与仁，霸王之器。有治民之意而无其器，则不。

盛夏萤光

介丁卯

　　王渾妻鐘氏生女令淑，子為妹求簡美對而未得。有家子，有俊才，欲以妹妻之乃白母，曰：“誠是才者，地可遺，然要令我見。”武乃令兵兒與群小雜處，使母中察之。既而，母謂武子曰“如此衣形者，是汝所擬者邪？”武子曰：“是也。”曰：“此才足以拔萃，然地，不有長年，不得申其才用觀其形骨，必不壽，不可與。”武子從之。兵兒數年果。

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