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- 病秧子(女尊np)
己爰爰
礼,始于谨妇,为宫室,辨内。男子居外,子居内,深宫固,阍寺守之。男入,女不出。男不同椸枷,不敢于夫之楎椸,不藏于夫之箧笥,敢共湢浴。夫不,敛枕箧簟席、器而藏之。少事,贱事贵,咸如。夫妇之礼,唯七十,同藏无间故妾虽老,年未五十,必与五日御。将御者,齐漱浣,慎衣服,縰笄,总角,拂,衿缨綦屦。虽妾,衣服饮食必长者。妻不在,御莫敢当夕
鲍壬申
謝鎮西少時,聞殷浩能清言故往造之。殷未過有所通,為謝榜諸義,作數百語。既有佳致,辭條豐蔚,甚足以動心駭聽。謝神傾意,不覺流汗交面。殷徐語右:“取手巾與謝郎拭面。
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許文思往顧和許,顧先帳中眠。許至,便徑就床角共語。既而喚顧共行,顧乃左右取枕上新衣,易己體上著。許笑曰:“卿乃復有行衣乎?
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哀公问政。曰:“文武之政布在方策。其人,则其政举;其亡,则其政息。道敏政,地道敏。夫政也者,蒲也。故为政在人取人以身,修身道,修道以仁。者人也。亲亲为;义者宜也。尊为大。亲亲之杀尊贤之等,礼所也。在下位不获上,民不可得而矣!故君子不可不修身;思修身不可以不事亲;事亲,不可以不人,思知人,不以不知天。天下达道五,所以行者三。曰:君臣,父子也,夫妇,昆弟也,朋友交也,五者天下达道也。知,仁勇,三者天下之德也,所以行之一也。或生而知,或学而知之,困而知之,及其之一也。或安而之,或利而行之或勉强而行之,其成功,一也。子曰:“好学近知,力行近乎仁知耻近乎勇。知三者,则知所以身;知所以修身则知所以治人;所以治人,则知以治天下国家矣凡为天下国家有经,曰:修身也尊贤也,亲亲也敬大臣也,体群也。子庶民也,百工也,柔远人,怀诸侯也。修则道立,尊贤则惑,亲亲则诸父弟不怨,敬大臣不眩,体群臣则之报礼重,子庶则百姓劝,来百则财用足,柔远则四方归之,怀侯则天下畏之。明盛服,非礼不。所以修身也;谗远色,贱货而德,所以劝贤也尊其位,重其禄同其好恶,所以亲亲也;官盛任,所以劝大臣也忠信重禄,所以士也;时使薄敛所以劝百姓也;省月试,既廪称,所以劝百工也送往迎来,嘉善矜不能,所以柔人也;继绝世,废国,治乱持危朝聘以时,厚往薄来,所以怀诸也。凡为天下国有九经,所以行者一也。凡事豫立,不豫则废。前定则不跲,事定则不困,行前则不疚,道前定不穷。在下位不乎上,民不可得治矣。获乎上有,不信乎朋友,获乎上矣;信乎友有道,不顺乎,不信乎朋友矣顺乎亲有道,反身不诚,不顺乎矣;诚身有道,明乎善,不诚乎矣。诚者,天之也;诚之者,人道也。诚者不勉中,不思而得,容中道,圣人也诚之者,择善而执之者也。博学,审问之,慎思,明辨之,笃行。有弗学,学之能,弗措也;有问,问之弗知,措也;有弗思,之弗得,弗措也有弗辨,辨之弗,弗措也;有弗,行之弗笃,弗也。人一能之己之,人十能之己之。果能此道矣虽愚必明,虽柔强。
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君大八寸,属寸,椑四;上大夫棺八寸,六寸;下夫大棺六,属四寸士棺六寸君里棺用绿,用杂鐕;大夫棺用玄绿用牛骨鐕士不绿。盖用漆,衽三束;夫盖用漆二衽二束士盖不用,二衽二。君、大鬊爪;实绿中;士之。君殡輴,攒至上,毕涂;大夫殡帱,攒置西序,涂暨于棺;殡见衽,上帷之。,君四种筐,大夫种六筐,二种四筐加鱼腊焉饰棺,君帷三池,容。黼荒火三列,三列。素褚,加伪。纁纽六齐,五采贝。黼翣,黻翣二画翣二,戴圭。鱼拂池。君戴六,纁六。大夫帷二池,振容。画,火三列黻三列。锦褚。纁二,玄纽。齐,三三贝。黻二,画翣,皆戴绥鱼跃拂池大夫戴前后玄,披如之。士帷布荒,池,揄绞纁纽二,纽二。齐三采一贝画翣二,戴绥。士前纁后缁二披用纁君葬用辁四綍二碑御棺用羽。大夫葬辁,二綍碑,御棺茅。士葬国车。二无碑,比宫,御棺功布。凡,用綍去负引,君以衡,大士以咸。命毋哗,鼓封;大命毋哭;哭者相止。君松椁大夫柏椁士杂木椁棺椁之间君容柷,夫容壶,容甒。君椁虞筐,夫不里椁士不虞筐
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幹寶向劉長敘其搜神記劉曰:“卿可鬼之董狐。
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