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吊者即位于门西,面;其介在其东南,北西上,西于门。主孤西。相者受命曰:“孤某某请事。”客曰:“寡使某,如何不淑!”相入告,出曰:“孤某须。”吊者入,主人升堂西面。吊者升自西阶,面,致命曰:“寡君闻之丧,寡君使某,如何淑!”子拜稽颡,吊者,反位。含者执璧将命:“寡君使某含。”相入告,出曰:“孤某须。”含者入,升堂,致。再拜稽颡。含者坐委殡东南,有苇席;既葬蒲席。降,出,反位。朝服,即丧屦升自西阶西面,坐取璧,降自西以东。襚者曰:“寡君某襚。”相者入告,出:“孤某须矣。”襚者冕服;左执领,右执要入,升堂致命曰:“寡使某襚。”子拜稽颡。衣于殡东。襚者降,受弁服于门内溜,将命,拜稽颡,如初。受皮弁于中庭。自西阶受朝服自堂受玄端,将命,子稽颡,皆如初。襚者降出,反位。宰夫五人,以东。降自西阶。其举西面。上介赗:执圭将,曰:“寡君使某赗。相者入告,反命曰:“某须矣。”陈乘黄大路中庭,北辀。执圭将命客使自下,由路西。子稽颡,坐委于殡东南隅宰举以东。凡将命,乡将命,子拜稽颡。西面坐,委之。宰举璧与圭宰夫举襚,升自西阶,面,坐取之,降自西阶赗者出,反位于门外。客临曰:“寡君有宗庙事,不得承事,使一介某相执綍。”相者反命:“孤某须矣。”临者门右,介者皆从之,立其左东上。宗人纳宾,,受命于君;降曰:“敢辞吾子之辱,请吾子复位。”客对曰:“寡命某,毋敢视宾客,敢。”宗人反命曰:“孤固辞吾子之辱,请吾子复位。”客对曰:“寡命某,毋敢视宾客,敢辞。”宗人反命曰:“敢固辞吾子之辱,请吾之复位。”客对曰:“君命使臣某,毋敢视宾,是以敢固辞。固辞不命,敢不敬从。”客立门西,介立于其左,东。孤降自阼阶,拜之,哭,与客拾踊三。客出送于门外,拜稽颡
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敬慎重正而后之,礼之大体,而以成男女之别,而夫妇之义也。男女别,而后夫妇有义夫妇有义,而后父有亲;父子有亲,后君臣有正。故曰昏礼者,礼之本也
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劉琨善能招延而拙於撫禦。壹日有數千人歸投,其散而去亦復如此。以卒無所建
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是以鲁君,孟乘大路,载弧韣;十有二旒,日月之;祀帝于郊,配以稷。天子之礼也。夏六月,以禘礼祀公于大庙,牲用白;尊用牺象山罍;尊用黄目;灌用玉大圭;荐用玉豆雕;爵用玉琖,仍雕加以璧散璧角;俎梡嶡;升歌《清庙,下管《象》;朱玉戚,冕而舞《大》;皮弁素积,裼舞《大夏》。昧,夷之乐也;《任》南蛮之乐也。纳夷之乐于大庙,言广于天下也
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王武子、孫子荊、各言其地人物之美。王雲:“其地坦平,其水淡而清,其人廉且貞”孫雲:“其山嶵巍以嵯峨,水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而英多。
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