　　闻丧不奔丧，哭尽；问故，又尽哀。乃为，括发袒成，袭绖绞带位，拜宾反成踊。宾出主人拜送于外，反位；有宾后至者拜之成踊，宾如初。于哭，括发袒踊，于三哭犹括发袒成，三日成服于五哭，拜送宾如初。除丧而后归则之墓，哭踊，东括发绖，拜宾成，送宾反位又哭尽哀，除，于家不。主人之待也，无变于，与之哭，踊。自齐衰下，所以异，免麻

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　　王子猷作桓騎騎兵參軍，桓曰：“卿何署？答曰：“不知何，時見牽馬來，是馬曹。”桓又：“官有幾馬？答曰：“不問馬何由知其數？”問：“馬比死多？”答曰：“未生，焉知死？

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　　郗嘉道謝公：造膝雖不徹，而纏綸至。”曰：“右詣嘉賓。嘉賓聞之：“不得詣，政得之朋耳！謝公以嘉言為得

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　　古者天子后立六宫、三人、九嫔、二十七世妇、八一御妻，以听天下之内治，明章妇顺；故天下内和而家。天子立六官、三公、九卿二十七大夫、八十一元士，听天下之外治，以明章天下男教；故外和而国治。故曰天子听男教，后听女顺；天理阳道，后治阴德；天子听治，后听内职。教顺成俗，内和顺，国家理治，此之谓德

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