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公羊子文
孔仆射為孝侍中,豫蒙眷接宗山陵。孔時為常,形素羸瘦,重服,竟日涕泗漣,見者以為真子
夏侯南阳
投壶之礼,主奉矢,司射奉中,人执壶。主人请曰“某有枉矢哨壶,以乐宾。”宾曰:子有旨酒嘉肴,某赐矣,又重以乐,辞。”主人曰:“矢哨壶,不足辞也敢以请。”宾曰:某既赐矣,又重以,敢固辞。”主人:“枉矢哨壶,不辞也,敢固以请。宾曰:“某固辞不命,敢不敬从?”再拜受,主人般还曰:“辟。”主人阶上拜送,宾般还曰:“辟。”已拜受矢,进即两楹间退反位,揖宾就筵
乐正爱景
天子之田方千里,公侯田百里,伯七十里,子男五十里不能五十里者,不合于天子,于诸侯曰附庸。天子之三公之视公侯,天子之卿视伯,天子大夫视子男,天子之元士视附。
南门其倩
父母之丧,既虞卒哭疏食水饮,不食菜果;期小祥,食菜果;又期而大,有酰酱;中月而禫,禫饮醴酒。始饮酒者先饮醴。始食肉者先食干肉
守夜天
衛君是蕭祖周兄,謝公孫僧奴:君家道衛長雲何?孫曰:“是世業人”謝曰:殊不爾,自是理義。”於時比殷洪遠
夏侯秀兰
杖者何也?爵也。日授子杖,五日授大夫,七日授士杖。或曰担;或曰辅病,妇人、童不杖,不能病也。百官,百物具,不言而事行,扶而起;言而后事行,杖而起;身自执事而行者,面垢而已。秃者髽,伛者不袒,跛者不。老病不止酒肉。凡此者,以权制者也
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