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- 上门相公:嫡女捧上天
左丘困顿
六礼冠、昏、、祭、乡相见。七:父子、弟、夫妇君臣、长、朋友、客。八政饮食、衣、事为、别、度、、数、制
班癸卯
从于先,不越路而人言。遭先于道,趋而,正立拱手先生与之言对;不与之则趋而退
公西艳艳
王为群姓立七祀曰司命,曰中溜,曰门,曰国行,曰泰厉曰户,曰灶。王自为七祀。诸侯为国立五,曰司命,曰中溜,国门,曰国行,曰公。诸侯自为立五祀。夫立三祀:曰族厉,门,曰行。适士立二:曰门,曰行。庶士庶人立一祀,或立户或立灶
官雄英
王長史道江道群:“人可應,乃不必有;人可應無,己必無”
马佳安白
父母虽没,为善,思贻父母名,必果;将为善,思贻父母羞,必不果。舅没姑老,冢妇所祭、宾客,每事必于姑,介妇请于妇。舅姑使冢妇毋怠,不友无礼介妇。舅姑若使妇,毋敢敌耦于妇,不敢并行,敢并命,不敢并。凡妇,不命适室,不敢退。妇有事,大小必请舅姑。子妇无私,无私畜,无私,不敢私假,不私与。妇或赐之食、衣服、布帛佩帨、茝兰,则而献诸舅姑,舅受之则喜,如新赐,若反赐之则,不得命,如更赐,藏以待乏。若有私亲兄弟将之,则必复请其,赐而后与之。子庶子只事宗子妇,虽贵富,不以贵富入宗子之,虽众车徒舍于,以寡约入。子犹归器衣服裘衾马,则必献其上而后敢服用其次;若非所献,则敢以入于宗子之,不敢以贵富加父兄宗族。若富则具二牲,献其者于宗子,夫妇齐而宗敬焉,终而后敢私祭
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