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蘇峻時,孔群在塘為匡術所逼。王丞保存術,因眾坐戲語令術勸酒,以釋橫塘憾。群答曰:“德非子,厄同匡人。雖陽布氣,鷹化為鳩,至識者,猶憎其眼。
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郭景純過江居於暨陽,墓去不盈百步,時人為近水。景純曰“將當為陸。”沙漲,去墓數十皆為桑田。其詩:“北阜烈烈,海混混;壘壘三,唯母與昆。”8王丞相令郭璞試壹卦,卦成,郭色甚惡,雲:“有震厄!”王問“有可消伏理不”郭曰:“命駕出數裏,得壹柏,截斷如公長,床上常寢處,災消矣。”王從其。數日中,果震粉碎,子弟皆稱。大將軍雲:“乃復委罪於樹木”
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宾必南乡。方者春,春之为蠢也,产万物者也。南方者夏,之为言假也,养、长之、假之,也。西方者秋,之为言愁也,愁以时察,守义者。北方者冬,冬言中也,中者藏。是以天子之立,左圣乡仁,右偝藏也。介必东,介宾主也。主必居东方,东方春,春之为言蠢,产万物者也;人者造之,产万者也。月者三日成魄,三月则成,是以礼有三让建国必立三卿。宾者,政教之本礼之大参也
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天子将出征,类乎上帝,宜社,造乎祢,祃于所征之地。受于祖,受成于学。出征,执有罪反,释奠于学,以讯馘告
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王輔嗣弱冠詣裴,徽問曰:“夫無者誠萬物之所資,聖人肯致言,而老子申之已,何邪?”弼曰:聖人體無,無又不可訓,故言必及有;老莊未免於有,恒訓其不足。
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