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文王之世子,朝于季,日三。初鸣而衣服至于寝门外问内竖之御曰:“今日否何如?”竖曰:“安”文王乃喜及日中,又,亦如之。莫,又至,如之。其有安节,则内以告文王,王色忧,行能正履。王腹膳,然后复初。食上必在,视寒之节,食下问所膳;命宰曰:“末原!”应曰“诺。”然退。武王帅行之,不敢加焉。文王疾,武王不冠带而养。王一饭,亦饭;文王再,亦再饭。有二日乃间文王谓武王:“女何梦?”武王对:“梦帝与九龄。”文曰:“女以何也?”武曰:“西方九国焉,君其终抚诸?文王曰:“也。古者谓龄,齿亦龄。我百尔九,吾与尔三。”文王九七乃终,武九十三而终成王幼,不莅阼,周公,践阼而治抗世子法于禽,欲令成之知父子、臣、长幼之也;成王有,则挞伯禽所以示成王子之道也。王之为世子。
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庾子嵩讀莊子,開卷尺許便放去,曰:“了不人意。
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若夫,坐如尸,立如斋。从宜,使从俗。夫礼者所以定疏,决嫌疑,别同异,明是非。礼,不妄说人,不辞费。礼不逾节,不侵侮,不好狎。修践言,谓之善行。行修言道,之质也。礼闻取于人,不闻取。礼闻来学,不闻往教
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庾太尉少為眉子所知。庾過,嘆王曰:“庇宇下,使人忘寒。
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謝胡兒語庾道季:“諸人當就卿談,可堅城壘。”庾曰“若文度來,我以偏師待之;伯來,濟河焚舟。
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韋仲將能書。魏明帝起殿,安榜,使仲將登梯題之。既下,鬢皓然,因敕兒孫:“勿復學書”
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