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南陽翟道淵與汝南周子少相友,共隱於尋陽。庾太說周以當世之務,周遂仕,秉誌彌固。其後周詣翟,翟與語
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子曰:“愚而好自用贱而好自专,生乎今之世反古之道:如此者,灾及身者也。”非天子,不议,不制度,不考文。今天车同轨,书同文,行同伦虽有其位,苟无其德,不作礼乐焉;虽有其德。苟其位,亦不敢作礼乐焉。曰:“吾说夏礼,杞不足也。吾学殷礼,有宋存焉吾学周礼,今用之,吾从。
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王文度為公長史時,桓兒求王女,王咨藍田。既還藍田愛念文度雖長大猶抱著上。文度因言求己女膝。藍大怒,排文度膝曰:“惡見文度已復癡,桓溫面?兵,可嫁女與之!文度還報雲:下官家中先得處。”桓公曰“吾知矣,此府君不肯耳。後桓女遂嫁文兒
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晉武帝既不悟太子之,必有傳後意。諸名臣亦獻直言。帝嘗在陵雲臺上,衛瓘在側,欲申其懷,如醉跪帝前,以手撫床曰“此坐可惜。”帝雖悟,笑曰:“公醉邪?
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王武子善解馬性。嘗乘壹馬箸連錢障泥。前有水,終日不肯。王雲:“此必是惜障泥。”使解去,便徑渡
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元皇帝既登阼,以鄭後之,欲舍明帝而立簡文。時議者謂:“舍長立少,既於理非倫且明帝以聰亮英斷,益宜為儲。”周、王諸公,並苦爭懇切唯刁玄亮獨欲奉少主,以阿帝。元帝便欲施行,慮諸公不奉。於是先喚周侯、丞相入,然欲出詔付刁。周、王既入,始階頭,帝逆遣傳詔,遏使就東。周侯未悟,即卻略下階。丞披撥傳詔,逕至禦床前曰:“審陛下何以見臣。”帝默然無,乃探懷中黃紙詔裂擲之。由皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰“我常自言勝茂弘,今始知不也!
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