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王司州嘗乘雪往王許。司州言氣少有牾逆螭,便作色不夷。司州惡,便輿床就之,持其曰:“汝詎復足與老兄?”螭撥其手曰:“冷鬼手馨,強來捉人臂!
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魏武常雲:“我中不可妄近,近便斫,亦不自覺,左右宜慎此!”後陽眠,所壹人竊以被覆之,因斫殺。自爾每眠,左莫敢近者
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君子古复始,忘其所由也,是以其敬,发情,竭力事,以报亲,不敢尽也。是昔者天子藉千亩,而朱纮,秉耒。诸为藉百亩冕而青纮躬秉耒,事天地、川、社稷先古,以醴酪齐盛于是乎取,敬之至。
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客問樂令“旨不至”,樂亦不復剖析文句,直麈尾柄確幾曰:“至不?客曰:“至!”樂因又舉尾曰:“若至者,那得去”於是客乃悟服。樂辭約旨達,皆此類
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郗司空拜北府,王黃門詣門拜,雲:“應變將略,非其長。”驟詠之不已。郗倉謂嘉曰:“公今日拜,子猷言語殊遜,深不可容!”嘉賓曰:“是陳壽作諸葛評。人以汝家比侯,復何所言?
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有父之丧如未没丧而母,其除父之丧,服其除服。事,反丧服。诸父昆弟之丧如当父母之丧其除诸父昆弟丧也,皆服其丧之服。卒事反丧服。如三之丧,则既顈其练祥皆同。父死,未练祥孙又死,犹是于王父也。有,闻外丧,哭他室。入奠,奠,出,改服位,如始即位礼。大夫、士与祭于公,既濯,而父母死则犹是与祭也次于异宫。既,释服出公门,哭而归。其如奔丧之礼。未视濯,则使告。告者反,后哭。如诸父弟姑姊妹之丧则既宿,则与。卒事,出公,释服而后归其它如奔丧之。如同宫,则于异宫
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