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百里继朋
王尚書惠看王右軍夫人問:“眼耳未惡不?”答曰“發白齒落,乎形骸;至於耳,關於神明那可便與人隔”
沐雨伯
天子将出征,类乎上帝,乎社,造乎祢,祃于所征之地受命于祖,受成于学。出征,有罪;反,释奠于学,以讯馘。
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陸士衡初入洛,咨張公所宜;劉道真是其壹。陸既往,劉尚哀制中。性嗜酒,禮畢,初無他,唯問:“東吳有長柄壺盧,卿種來不?”陸兄弟殊失望,乃悔。
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顧長康從會稽還,人山川之美,顧雲:“千巖秀,萬壑爭流,草木蒙籠上,若雲興霞蔚。
司徒光辉
子曰:“礼者何?即事之治也。君子其事,必有其治。治而无礼,譬犹瞽之无与?伥伥其何之?譬终夜有求于幽室之中非烛何见?若无礼则足无所错,耳目无所,进退揖让无所制。故,以之居处,长幼其别;闺门,三族失和;朝廷,官爵失其;田猎,戎事失其策军旅,武功失其制;室,失其度;量鼎,其象;味,失其时;,失其节;车,失其;鬼神,失其飨;丧,失其哀;辩说,失党;官,失其体;政,失其施;加于身而于前,凡众之动,失宜。如此,则无以祖于众也。
星辛亥
王为群姓立七:曰司命,曰中溜曰国门,曰国行,泰厉,曰户,曰灶王自为立七祀。诸为国立五祀,曰司,曰中溜,曰国门曰国行,曰公厉。侯自为立五祀。大立三祀:曰族厉,门,曰行。适士立祀:曰门,曰行。士、庶人立一祀,立户,或立灶
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