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- 我是同志 文/晓森
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袂圜以应规;曲袷如矩以应;负绳及踝以应直;下齐如权衡应平。故规者,行举手以为容;绳抱方者,以直其政,方其义也故《易》曰:坤,“六二之动,以方”也。下齐如权衡者,以安而平心也。五法已施,故圣人服。故规矩取其无私,绳取其直,衡取其平,故先王贵之。故可以文,可以为武,可以摈相,可以军旅,完且弗费,善衣之次也
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謝幼輿謂周侯曰:“卿類樹,遠望之,峨峨拂青天;就視之,其根則群狐所托,下聚而已!”答曰:“枝條拂青天不以為高;群狐亂其下,不以濁;聚混之穢,卿之所保,何自稱?
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是月也,以立冬。先立冬日,太史谒之天子曰:某日立,盛德在水。天子乃齐。立冬日,天子亲帅三公、九卿、大以迎冬于北郊,还反,赏死事恤孤寡。是月也,命大史衅龟,占兆审卦吉凶,是察阿党,罪无有掩蔽
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蘇峻之亂,庾太尉南奔見陶。陶公雅相賞重。陶性儉吝,及,啖薤,庾因留白。陶問:“用何為?”庾雲:“故可種。”於大嘆庾非唯風流,兼有治實
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王子猷嘗寄人空宅住,令種竹。或問“暫住何煩爾”王嘯詠良久直指竹曰:“可壹日無此君”
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卫献公出奔,反卫,及郊,将班邑于者而后入。柳庄曰:如皆守社稷,则孰执靮而从;如皆从,则守社稷?君反其国而私也,毋乃不可乎?弗果班
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