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孫綽作列商丘子贊曰:所牧何物?殆真豬。儻遇風,為我龍攄。時人多以為能王藍田語人雲“近見孫家兒文,道何物、豬也。
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王大軍下,庾問:“卿四友,何是?”答:“君家郎,我家尉、阿平胡毋彥國阿平故當劣。”庾:“似未劣。”庾問:“何居其右?王曰:“有人。”問:“何是?”王:“噫!自有公論”左右躡,公乃止
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謝中郎在壽春,臨奔走,猶求玉鐙。太傅在軍,前初無損益之言。爾猶雲:“當今豈須此?
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王渾妻,瑯邪氏女。王為徐州刺,交禮拜,王將答,觀者鹹:“王侯將,新婦民,恐無答拜。”乃止。武以其父不拜,不成,恐非夫;不為之,謂為顏。顏氏恥。以其門,終不敢。
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文伯之丧,敬姜据床而不哭,曰:“昔者有斯子也,吾以将为贤也,吾未尝以就公室;及其死也,朋友诸臣未出涕者,而内人皆行哭声。斯子也,必多旷于矣夫!”季康子之母死陈亵衣。敬姜曰:“妇不饰,不敢见舅姑,将四方之宾来,亵衣何为于斯?”命彻之
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子曰:“礼者何也?即事之也。君子有其事,必有其治。治而无礼,譬犹瞽之无相与?伥伥何之?譬如终夜有求于幽室之中非烛何见?若无礼则手足无所错耳目无所加,进退揖让无所制。故,以之居处,长幼失其别;闺,三族失其和;朝廷,官爵失其;田猎,戎事失其策;军旅,武失其制;宫室,失其度;量鼎,其象;味,失其时;乐,失其节车,失其式;鬼神,失其飨;丧,失其哀;辩说,失其党;官,其体;政事,失其施;加于身而于前,凡众之动,失其宜。如此则无以祖洽于众也。
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