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王孝伯言:“名士不必須奇。但使常得無事,痛飲酒,熟讀騷,便可稱名士。
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曾子曰:晏子可谓知礼已,恭敬之有。”有若曰:晏子一狐裘三年,遣车一乘及墓而反;国七个,遣车七;大夫五个,车五乘,晏子知礼?”曾子:“国无道,子耻盈礼焉。奢,则示之以;国俭,则示以礼。
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是故古者天之制,诸侯岁献士于天子,天子之于射宫。其容比于礼,其节比乐,而中多者,与于祭。其容体比于礼,其节不于乐,而中少者不得与于祭。数于祭而君有庆;不与于祭而君有。数有庆而益地数有让而削地。曰:射者,射为侯也。是以诸侯臣尽志于射,以礼乐。夫君臣习乐而以流亡者,之有也
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凡居民,量地以制邑度地以居民。地、邑、民居,必参相得也。无旷土无游民,食节事时,民咸其居,乐事劝功,尊君亲,然后兴学
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子贡问丧,子曰“敬为上,哀次之,为下。颜色称其情;容称其服。”请问兄之丧,子曰:“兄弟丧,则存乎书策矣。君子不夺人之丧,亦可夺丧也。孔子曰:少连、大连善居丧,日不怠,三月不解,悲哀,三年忧。东夷子也。
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