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钟离辛亥
大凡生于天地之间者,皆命。其万物死,皆曰折;人死曰鬼;此五代之所不变也。七之所以更立者:禘、郊、宗、;其余不变也
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衛洗馬以永嘉六年喪,謝鯤之,感動路人。鹹和中,丞相王教曰:“衛洗馬當改葬。此君風名士,海內所瞻,可脩薄祭,以舊好。
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謝車騎問謝公:“真長性至,何足乃重?”答曰:“是不見!阿見子敬,尚使人不能已。
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公曰:“敢问何谓身?”孔子对曰:“君过言,则民作辞;过动则民作则。君子言不过,动不过则,百姓不命敬恭,如是,则能敬其;能敬其身,则能成其矣。”公曰:“敢问何成亲?”孔子对曰:“子也者,人之成名也。姓归之名,谓之君子之。是使其亲为君子也,为成其亲之名也已!”子遂言曰:“古之为政爱人为大。不能爱人,能有其身;不能有其身不能安土;不能安土,能乐天;不能乐天,不成其身。
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庾法暢造庾太,握麈尾至佳,公:“此至佳,那得?”法暢曰:“廉不求,貪者不與,得在耳。
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林道人詣謝公,東陽始總角,新病起,體未堪。與林公講論,遂至相苦母王夫人在壁後聽之,再信令還,而太傅留之。王人因自出雲:“新婦少遭難,壹生所寄,唯在此兒”因流涕抱兒以歸。謝公同坐曰:“家嫂辭情慷慨致可傳述,恨不使朝士見”
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