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曾子之丧,浴于爨室大功废业。或曰:“大功诵可也。
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王中郎年少時,江為仆射領選,欲擬之為書郎。有語王者。王曰“自過江來,尚書郎正第二人,何得擬我?”聞而止。曰:‘選曹舉為尚書郎,幸可作諸王邪?’”此知郎官,寒之品也
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古者,冠缩缝,今,衡缝;故丧冠之反吉非古也。曾子谓子思曰“汲!吾执亲之丧也,浆不入于口者七日。”思曰:“先王之制礼也过之者俯而就之,不至者,跂而及之。故君子执亲之丧也,水浆不入口者三日,杖而后能起”曾子曰:“小功不税则是远兄弟终无服也,可乎?
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蘇峻之,庾太尉南見陶公。陶雅相賞重。性儉吝,及,啖薤,庾留白。陶問“用此何為”庾雲:“可種。”於大嘆庾非唯流,兼有治。
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仆于子,君子下则授绥始乘则式君子下行然后还立乘贰车则,佐车则。贰车者诸侯七乘上大夫五,下大夫乘。有贰者之乘马车不齿。君子之衣,服剑,马,弗贾
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曾子问曰:“古者师行,以迁庙主行乎?”孔子曰:“子巡守,以迁庙主行,载于齐,言必有尊也。今也取七庙之以行,则失之矣。当七庙、五无虚主;虚主者,唯天子崩,侯薨与去其国,与祫祭于祖,无主耳。吾闻诸老聃曰:天子,国君薨,则祝取群庙之主而诸祖庙,礼也。卒哭成事而后主各反其庙。君去其国,大宰群庙之主以从,礼也。祫祭于,则祝迎四庙之主。主,出庙庙必跸;老聃云。”曾子问曰“古者师行,无迁主,则何主”孔子曰:“主命。”问曰:何谓也?”孔子曰:“天子、侯将出,必以币帛皮圭告于祖,遂奉以出,载于齐车以行。舍,奠焉而后就舍。反必告,奠卒,敛币玉,藏诸两阶之间乃出。盖贵命也。
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