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- 重回九零年代(H)
百里丙戌
韓康伯與玄亦無深好。北征後,巷議其不振。康伯:“此人好名必能戰。”玄之甚忿,常於中厲色曰:“夫提千兵,入地,以事君親發,不得復雲名。
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儒有忠信以甲胄,礼义以为橹;戴仁而行,义而处,虽有暴,不更其所。其立有如此者
梁丘景叶
凡为位,非亲丧,齐衰下,皆即位哭尽哀,而东免,即位,袒、成踊、袭,拜反位,哭成踊,送宾反位,者告就次。三日,五哭卒,人出送宾;众主人兄弟皆出,哭止。相者告事毕。成服宾。若所为位家远,则成服往。齐衰,望乡而哭;大功望门而哭;小功,至门而哭缌麻,即位而哭。哭父之党庙;母妻之党于寝;师于庙外;朋友于寝门外;所识于张帷。凡为位不奠。哭天子,诸侯七,卿大夫五,士三大夫哭诸侯,不敢拜宾。诸在他国,为位而哭,不敢拜。与诸侯为兄弟,亦为位而。凡为位者壹袒。所识者吊先哭于家而后之墓,皆为之踊,从主人北面而踊。凡丧父在父为主;父没,兄弟同,各主其丧。亲同,长者主;不同,亲者主之。闻远兄之丧,既除丧而后闻丧,免成踊,拜宾则尚左手。无服为位者,唯嫂叔;及妇人降无服者麻。凡奔丧,有大夫,袒,拜之,成踊而后袭;士,袭而后拜之
东方雨寒
儒有不宝金玉,而忠信以为;不祈土地,立义以为土地;不多积,多文以为富。难得而易禄,易禄而难畜也,非时不见,不难得乎?非义不合,不亦难畜乎先劳而后禄,不亦易禄乎?其近有如此者
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驃騎王武子是衛玠之舅,爽有風姿,見玠輒嘆曰:“珠在側,覺我形穢!
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兵车不式。武车绥旌,车结旌。史载笔,士载言。有水,则载青旌。前有尘埃则载鸣鸢。前有车骑,则载鸿。前有士师,则载虎皮。有挚兽,则载貔貅。行:前鸟而后玄武,左青龙而右白。招摇在上,急缮其怒。进有度,左右有局,各司其局
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