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子夏曰:“言大矣!美矣!盛矣言尽于此而已乎?孔子曰:“何为其也!君子之服之也犹有五起焉。”子曰:“何如?”子:“无声之乐,气不违;无体之礼,仪迟迟;无服之丧内恕孔悲。无声之,气志既得;无体礼,威仪翼翼;无之丧,施及四国。声之乐,气志既从无体之礼,上下和;无服之丧,以畜邦。无声之乐,日四方;无体之礼,就月将;无服之丧纯德孔明。无声之,气志既起;无体礼,施及四海;无之丧,施于孙子。
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鲁人有朝而莫歌者,子笑之。夫子曰“由,尔责于,终无已夫?年之丧,亦已矣夫。”子路,夫子曰:“多乎哉!逾月其善也。
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诸侯之下士视上农夫,禄以代其耕也。中上倍下士,上倍中士,下大夫倍上士;卿,大夫禄;君,十卿禄。次国之,三大夫禄;君,十卿禄。小之卿,倍大夫禄,君十卿禄
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汝南陳仲舉,川李元禮二人,共其功德,不能定先。蔡伯喈評之曰:陳仲舉強於犯上,元禮嚴於攝下。犯難,攝下易。”仲遂在三君之下,元居八俊之上
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馂余不祭。父不祭子夫不祭妻。御同于长者,贰不辞,偶坐不辞。羹之菜者用梜,其无菜者不用。
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郗嘉賓問謝太傅曰:“公談何如嵇公?”謝雲:“公勤著腳,裁可得去耳。”問:“殷何如支?”謝曰:正爾有超拔,支乃過殷。然亹論辯,恐殷欲制支。
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