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别京
鐘士季精有才理,先不識康。鐘要於時賢俊之士,俱往康。康方大樹下鍛,向子期為鼓排。康揚槌不輟,傍若無人移時不交壹言。鐘起去,康曰“何所聞而來?何所見而去?鐘曰:“聞所聞而來,見所見去。
司寇俭
凡与客入者,每门让于。客至于寝门,则主人请入席,然后出迎客。客固辞,人肃客而入。主人入门而右客入门而左。主人就东阶,就西阶,客若降等,则就主之阶。主人固辞,然后客复西阶。主人与客让登,主人登,客从之,拾级聚足,连以上。上于东阶则先右足,于西阶则先左足
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伯高死于卫赴于孔子,孔子:“吾恶乎哭诸兄弟,吾哭诸庙父之友,吾哭诸门之外;师,吾诸寝;朋友,吾诸寝门之外;所,吾哭诸野。于,则已疏;于寝则已重。夫由赐见我,吾哭诸赐。”遂命子贡为主,曰:“为尔也来者,拜之;伯高而来者,勿也。
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山公以器重朝望,踰七十,猶知管時任。勝年少,若和、裴、王徒,並共言詠。有署閣曰:“閣東,有大牛,嶠鞅,裴楷鞦,王濟剔不得休。”或雲:潘尼之
钟离庚寅
礼之于国也:犹衡于轻重也,墨之于曲直,规矩之于圜也。故衡县,不可欺轻重;绳墨陈,不可欺曲直;规矩设,不可欺方圆;君子礼,不可诬奸诈。是故隆礼由礼,之有方之士不隆礼、不礼,谓之无之民。敬让道也。故以宗庙则敬,入朝廷则贵有位,以处家则父子亲兄弟和,以乡里则长幼序。孔子曰“安上治民莫善于礼。此之谓也
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