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晉明帝數歲,坐元帝上。有人從長安來,元帝洛下消息,潸然流涕。明問何以致泣?具以東渡意之。因問明帝:“汝意謂安何如日遠?”答曰:“遠。不聞人從日邊來,居可知。”元帝異之。明日群臣宴會,告以此意,更問之。乃答曰:“日近。元帝失色,曰:“爾何故昨日之言邪?”答曰:“目見日,不見長安。
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劉真長王仲祖共行日旰未食。相識小人貽餐,肴案甚,真長辭焉仲祖曰:“以充虛,何辭?”真長:“小人都可與作緣。
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凡妇人,其夫之爵位。敛、大敛、启皆辩拜。朝夕,不帷。无柩不帷。君若载后吊之,则主东面而拜,门北面而踊。出,反而后奠。羔之袭也:茧裳与税衣纁袡一,素端一,弁一,爵弁一玄冕一。曾子:“不袭妇服”为君使而死于公馆,复;馆不复。公馆,公宫与公所也。私馆者,卿大夫以下之也。公七踊,夫五踊,妇人间,士三踊,人皆居间。公:卷衣一,玄一,朝服一,积一,纁裳一爵弁二,玄冕,褒衣一。朱带,申加大带上。小敛环绖公大夫士一也公视大敛,公,商祝铺席,敛。鲁人之赠:三玄二纁,尺,长终幅
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庾太尉風儀偉長,不輕舉,時人皆以為假。亮有大兒數,雅重之質,便自如此,人知天性。溫太真嘗隱幔怛之,此神色恬然,乃徐跪曰:“君侯以為此?”論者謂不減亮。蘇時遇害。或雲:“見阿恭,知規非假。
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乡饮酒之义:人拜迎宾于庠门之,入,三揖而后至,三让而后升,所致尊让也。盥洗扬,所以致洁也。拜,拜洗,拜受,拜,拜既,所以致敬。尊让洁敬也者,子之所以相接也。子尊让则不争,洁则不慢,不慢不争则远于斗辨矣;不辨则无暴乱之祸矣斯君子之所以免于祸也,故圣人制之道
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晋献文子成室,晋大夫焉。张老曰:“美哉轮焉!哉奂焉!歌于斯,哭于斯,国族于斯。”文子曰:“武得歌于斯,哭于斯,聚国族斯,是全要领以从先大夫于京也。”北面再拜稽首。君谓之善颂善祷
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