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謝萬征,常以詠自高,嘗撫慰眾。謝公甚愛萬,而其必敗,俱行。從謂萬曰:汝為元帥宜數喚諸宴會,以眾心。”從之。因集諸將,無所說,以如意指坐雲:“君皆是勁。”諸將忿恨之。公欲深箸信,自隊將帥以下無不身造厚相遜謝及萬事敗軍中因欲之。復雲“當為隱。”故幸得免
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司空顧和時賢共清言,玄之、顧敷是外孫,年並七,在床邊戲。時聞語,神情不相屬。瞑於下,二兒共敘主之言,都無失。顧公越席提其耳曰:“意衰宗復生此。
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曾子问曰:“必有尸乎?若厌祭可乎?”孔子曰:祭成丧者必有尸,必以孙。孙幼,则人抱之。无孙,则于同姓可也。祭殇厌,盖弗成也。祭丧而无尸,是殇之。”孔子曰:“有厌,有阳厌。”曾问曰:“殇不祔祭何谓阴厌、阳厌?孔子曰:“宗子为而死,庶子弗为后。其吉祭,特牲。殇不举,无肵俎,玄酒,不告利成,谓阴厌。凡殇,与后者,祭于宗子之,当室之白,尊于房,是谓阳厌。
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何次道往瓦官寺禮拜甚。阮思曠語之曰:“卿誌大宙,勇邁終古。”何曰:“今日何故忽見推?”阮曰:我圖數千戶郡,尚不能得;迺圖作佛,不亦大乎!
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何晏、鄧揚、夏侯玄求傅嘏交,而嘏終不許。人乃因荀粲說合之,謂嘏:“夏侯太初壹時之傑士虛心於子,而卿意懷不可交合則好成,不合則致隙二賢若穆,則國之休,此相如所以下廉頗也。”傅:“夏侯太初,誌大心勞能合虛譽,誠所謂利口覆之人。何晏、鄧揚有為而,博而寡要,外好利而內關籥,貴同惡異,多言而前。多言多釁,妒前無親以吾觀之:此三賢者,皆德之人耳!遠之猶恐罹禍況可親之邪?”後皆如其。
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唯天子之丧有别姓而哭。鲁公诔孔丘曰:“不遗耆老,莫相位焉,呜呼哀哉尼父!”国亡大邑,公、卿、大、士皆厌冠,哭大庙,三日,君举。或曰:君举哭于后土。孔子野哭者。未仕者不敢税人;如税,则以父兄之命士备入而后朝夕。祥而缟,是月,徙月乐。君于有赐帟
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