申屠春萍 625万字 31678人读过 连载
《末世·齐祭》
〔祭有伦〕铺筵设几,为依神;诏祝于室而出于祊,交神明之道。君迎牲而迎尸,别嫌。尸在庙门,则疑于臣在庙中则全君;君在庙外则疑于君入庙门则全臣、全于子是故,不出,明君臣之也。夫祭之,孙为王父。所使为尸,于祭者子也;父北面事之,所以子事父之道。此父子之也。尸饮五君洗玉爵献;尸饮七,瑶爵献大夫尸饮九,以爵献士及群司,皆以齿明尊卑之等。
君子不亲恶。侯失地,名;灭同,名
朝玄端,夕深。深衣三袪,缝齐要,衽当旁,袂可回肘。长中继掩尺袷二寸,祛尺二寸缘广寸半。以帛裹,非礼也。士不衣,无君者不贰采。正色,裳间色。非采不入公门,振絺不入公门,表裘不公门,袭裘不入公。纩为茧,缊为袍褝为絅,帛为褶。服之以缟也,自季子始也。孔子曰:朝服而朝,卒朔然服之。”曰:“国未道,则不充其服。”唯君有黼裘以省,大裘非古也。衣狐白裘,锦衣以之。君之右虎裘,左狼裘。士不衣狐。君子狐青裘豹褎玄绡衣以裼之;麑青豻褎,绞衣以裼;羔裘豹饰,缁衣裼之;狐裘,黄衣裼之。锦衣狐裘,侯之服也。犬羊之不裼,不文饰也不。裘之裼也,见美。吊则袭,不尽饰;君在则裼,尽饰。服之袭也,充美,是故尸袭,执玉袭,无事则裼,弗充也
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最新章节: 第6524章 所谓神佛(2024-10-20)
更新时间:2024-10-20
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