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仲尼曰:“君子中庸,人反中庸,君子之中庸也,子而时中;小人之中庸也,人而无忌惮也。
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鐘會撰四本論,畢,甚欲使嵇公壹見置懷中,既定,畏其,懷不敢出,於戶外擲,便回急走
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奔母之丧,西面尽哀,括发袒,降堂即位,西乡哭,成踊袭免绖于序东,拜宾送宾,皆如奔父之礼于又哭不括发。妇人丧,升自东阶,殡东西面坐,哭尽哀;东,即位,与主人拾踊奔丧者不及殡,先之,北面坐,哭尽哀。人之待之也,即位于左,妇人墓右,成踊哀括发,东即主人位绖绞带,哭成踊,拜,反位,成踊,相者事毕。遂冠归,入门,北面哭尽哀,括发成踊,东即位,拜宾踊。宾出,主人拜送有宾后至者则拜之成;送宾如初。众主人弟皆出门,出门哭止相者告就次。于又哭括发成踊;于三哭,括发成踊。三日成服于五哭,相者告事毕为母所以异于父者,括发,其余免以终事他如奔父之礼
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小敛,主人即位于户内主妇东面,乃敛。卒敛,主冯之踊,主妇亦如之。主人说髦,括发以麻,妇人髽,麻于房中。彻帷,男女奉尸于堂,降拜:君拜寄公国宾大夫士拜卿大夫于位,于士三拜;夫人亦拜寄公夫人于上,大夫内子士妻特拜,命泛拜众宾于堂上。主人即位袭带绖踊─-母之丧,即位免,乃奠。吊者袭裘,加武绖,与主人拾踊。君丧,虞出木角,狄人出壶,雍人出,司马县之,乃官代哭,大官代哭不县壶,士代哭不以。君堂上二烛、下二烛,大堂上一烛、下二烛,士堂上烛、下一烛。宾出彻帷。哭于堂上,主人在东方,由外者在西方,诸妇南乡。妇人客送客不下堂,下堂不哭;子出寝门见人不哭。其无女,则男主拜女宾于寝门内;无男主,则女主拜男宾于阼下。子幼,则以衰抱之,人之拜;为后者不在,则有爵辞,无爵者人为之拜。在竟则俟之,在竟外则殡葬可也丧有无后,无无主
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是月也,天子乃荐鞠于先帝。命舟牧覆舟,五五反。乃告舟备具于天子,天子始乘舟。荐鲔于寝,乃为麦祈实
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中朝有小兒,父病,行乞藥主人問病,曰:“患瘧也。”主曰:“尊侯明德君子,何以病瘧”答曰:“來病君子,所以為瘧。
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