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劉琨善能招延,而於撫禦。壹日雖有數千歸投,其逃散而去亦復此。所以卒無所建
哀上章
凡侍坐于大司者,远近间三席,以问。终则负墙,事未尽,不问。凡,春官释奠于其先,秋冬亦如之。凡立学者,必释奠于圣先师;及行事,以币。凡释奠者,有合也,有国故则。凡大合乐,必遂老。凡语于郊者,取贤敛才焉。或以进,或以事举,或言扬。曲艺皆誓之以待又语。三而一焉,乃进其等,以序,谓之郊人,远。于成均以及取爵上尊也。始立学者既兴器用币,然后菜不舞不授器,乃。傧于东序,一献无介语可也。教世。
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曾子问:“将冠子冠者至,揖而入,闻齐大功之丧,之何?”孔曰:“内丧废,外丧则而不醴,彻而扫,即位哭。如冠者至,则废。将冠子而未期日,而有衰、大功、功之丧,则丧服而冠。“除丧不改乎?”孔子:“天子赐侯大夫冕弁于大庙,归奠,服赐服于斯乎有冠,无冠醴。没而冠,则冠扫地而祭祢;已祭,见伯父、叔,而后飨冠。
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殷仲堪喪後,桓玄問仲文“卿家仲堪,定是何似人?”文曰:“雖不能休明壹世,足映徹九泉。
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王爽與司馬太傅飲酒。太醉,呼王為“小子。”王曰:亡祖長史,與簡文皇帝為布衣交。亡姑、亡姊,伉儷二宮。小子之有?
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