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孔子曰:诸侯适天子,告于祖,奠于。冕而出视朝命祝史告于社、宗庙、山川乃命国家五官后行,道而出告者,五日而,过是,非礼。凡告,用牲。反,亦如之诸侯相见,必于祢,朝服而视朝。命祝史于五庙所过山。亦命国家五,道而出。反必亲告于祖祢乃命祝史告至前所告者,而听朝而入。
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王司徒婦,鐘氏女,太傅曾,亦有俊才女德。鐘、郝為娣姒雅相親重。鐘不以貴陵郝,郝亦以賤下鐘。東海家內,則郝夫人法。京陵家內,範鐘夫人之禮
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謝混問羊孚:“以器舉瑚璉?”羊曰“故當以為接神之器”
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始卒,主人啼,兄弟,妇人哭踊。既正尸,子于东方,卿大夫父兄子姓于东方,有司庶士哭于堂北面;夫人坐于西方,内妇姑姊妹子姓立于西方,命妇率外宗哭于堂上北面大夫之丧,主人坐于东方主妇坐于西方,其有命夫妇则坐,无则皆立。士之,主人父兄子姓皆坐于东,主妇姑姊妹子姓皆坐于方。凡哭尸于室者,主人手承衾而哭
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周伯母冬至舉賜三子曰“吾本謂江托足無。爾家有,爾等並列吾前,何憂?”嵩起,長而泣曰:不如阿母。伯仁為誌大而才,名重而闇,好乘之弊,此自全之道嵩性狼抗亦不容於。唯阿奴碌,當在母目下耳”
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