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謝混羊孚:“以器舉瑚?”羊曰“故當以接神之器”
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孫盛為庾記室參軍,從,將其二兒俱。庾公不知,於獵場見齊莊時年七八歲。謂曰:“君亦來邪?”應聲曰:“所謂‘小無大,從公邁’。
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曾子曰“孝子之养也,乐其心违其志,乐耳目,安其处,以其饮忠养之孝子身终,终身者,非终父之身,终其也;是故父之所爱亦爱,父母之所亦敬之,至犬马尽然,况于人乎!凡养老,五宪,三王有言。五帝宪养气体而不言,有善则之为惇史。王亦宪,既老而后乞言亦微其礼,有惇史
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故射者进退周还必礼,内志正外体直,然持弓矢审固持弓矢审固然后可以言,此可以观行矣
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許掾遊山水,體便登陟時人雲:許非徒有情,實有勝之具。
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记问之学,不以为人师。必也其语乎,力不能问,后语之;语之而不,虽舍之可也
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