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谏紫晴
孔子谓:为明器者,丧道矣,备物而不可用也哀哉!死者而用生者之器。不殆于用殉乎哉。其曰器,神明之也。涂车刍灵自古有之,明器之道也。子谓为刍灵者善,谓为俑不仁--殆于用人乎哉!
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宰我曰:“吾闻鬼之名,而不知其所谓。子曰:“气也者,神之也;魄也者,鬼之盛也合鬼与神,教之至也。生必死,死必归土:此谓鬼。骨肉毙于下,阴野土;其气发扬于上,昭明,焄蒿,凄怆,此物之精也,神之着也。物之精,制为之极,明鬼神,以为黔首则。百以畏,万民以服。”圣以是为未足也,筑为宫,谓为宗祧,以别亲疏迩,教民反古复始,不其所由生也。众之服自,故听且速也。二端既,报以二礼。建设朝事燔燎膻芗,见以萧光,报气也。此教众反始也荐黍稷,羞肝肺首心,间以侠甒,加以郁鬯,报魄也。教民相爱,上用情,礼之至也
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謝公因子弟集聚,問毛詩何最佳?遏稱曰:“昔我往矣,楊依依;今我來思,雨雪霏霏。”曰:“訏謨定命,遠猷辰告。”此句偏有雅人深致
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許侍中、司空俱作丞相事,爾時已被,遊宴集聚,無不同。嘗夜丞相許戲,二歡極,丞相便使入己帳眠。至曉回轉,不快孰。許上床咍臺大鼾。丞顧諸客曰:“中亦難得眠處”
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昔者公朝诸侯明堂之位天子负斧南乡而立三公,中之前,北东上。诸之位,阼之东,西北上。诸之国,西之西,东北上。诸之国,门,北面东。诸男之,门西,面东上。夷之国,门之外,面北上。蛮之国,门之外,面东上。戎之国,门之外,面南上。狄之国,门之外,面东上。采之国,门之外,面东上。塞,世告。此周公堂之位也明堂也者明诸侯之卑也
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