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鲜于玉翠
君子曰:甘受和,白受采忠信之人,可以学礼。茍无忠之人,则礼不虚道。是以得其之为贵也。孔子曰:“诵《诗三百,不足以一献。一献之礼不足以大飨。大飨之礼,不足大旅。大旅具矣,不足以飨帝”毋轻议礼!子路为季氏宰。氏祭,逮暗而祭,日不足,继以烛。虽有强力之容、肃敬之,皆倦怠矣。有司跛倚以临祭其为不敬大矣。他日祭,子路,室事交乎户,堂事交乎阶,明而始行事,晏朝而退。孔子之曰:“谁谓由也而不知礼乎
不田
方一里者为田九百亩。十里者,为方一里者百,为九万亩。方百里者,为方十者百,为田九十亿亩。方千者,为方百里者百,为田九亿亩
伟乙巳
王夷以王東海樂令,故中郎作碑:“當時榜,為樂之儷。
碧鲁沛灵
父有服,宫子不与于乐。母服,声闻焉不举。妻有服,不举于其侧。大功将,辟琴瑟。小功,不绝乐
哈天彤
凡养老:有虞氏以燕礼,后氏以飨礼,殷人以食礼,周修而兼用之。五十养于乡,六养于国,七十养于学,达于诸。八十拜君命,一坐再至,瞽如之。九十使人受。五十异粻六十宿肉,七十贰膳,八十常;九十,饮食不离寝、膳饮从游可也。六十岁制,七十时制八十月制;九十日修,唯绞、、冒,死而后制。五十始衰,十非肉不饱,七十非帛不暖,十非人不暖;九十,虽得人不矣。五十杖于家,六十杖于乡七十杖于国,八十杖于朝;九者,天子欲有问焉,则就其室以珍从。七十不俟朝,八十月存,九十日有秩五十不从力政六十不与服戎,七十不与宾客事,八十齐丧之事弗及也。五而爵,六十不亲学,七十致政唯衰麻为丧
沃之薇
凡为位非亲丧,齐以下,皆即哭尽哀,而免绖,即位袒、成踊、,拜宾反位哭成踊,送反位,相者就次。三日五哭卒,主出送宾;众人兄弟皆出,哭止。相告事毕。成拜宾。若所位家远,则服而往。齐,望乡而哭大功,望门哭;小功,门而哭;缌,即位而哭哭父之党于;母妻之党寝;师于庙外;朋友于门外;所识野张帷。凡位不奠。哭子九,诸侯,卿大夫五士三。大夫诸侯,不敢宾。诸臣在国,为位而,不敢拜宾与诸侯为兄,亦为位而。凡为位者袒。所识者,先哭于家后之墓,皆之成踊,从人北面而踊凡丧,父在为主;父没兄弟同居,主其丧。亲,长者主之不同,亲者之。闻远兄之丧,既除而后闻丧,袒成踊,拜则尚左手。服而为位者唯嫂叔;及人降而无服麻。凡奔丧有大夫至,,拜之,成而后袭;于,袭而后拜。
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