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有虞氏之两敦夏后氏之四连,殷六瑚,周之八簋。,有虞氏以梡,夏氏以嶡,殷以椇,以房俎。夏后氏以豆,殷玉豆,周献。有虞氏服韨,夏氏山,殷火,周龙。有虞氏祭首,夏氏祭心,殷祭肝,祭肺。夏后氏尚明,殷尚醴,周尚酒有虞氏官五十,夏氏官百,殷二百,三百。有虞氏之绥夏后氏之绸练,殷崇牙,周之璧翣
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陳太丘詣荀朗陵,貧儉無仆。乃使元方將車,季方持杖後從長文尚小,載箸車中。既至,荀叔慈應門,慈明行酒,余六龍下。文若亦小,坐箸膝前。於時太奏:“真人東行。
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有三年之练冠,则以大功麻易之;唯杖屦不易。有父母丧,尚功衰,而附兄弟之殇则冠。附于殇,称阳童某甫,不,神也。凡异居,始闻兄弟之,唯以哭对,可也。其始麻,带绖。未服麻而奔丧,及主人未成绖也:疏者,与主人皆成;亲者,终其麻带绖之日数。妾之丧,则自绖至于练祥,皆其子主之。其殡祭,不于正室君不抚仆妾。女君死,则妾为君之党服。摄女君,则不为先君之党服
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祥,人之除也于夕为期朝服。祥其故服。游曰:“祥,虽不缟者必缟然后反服”当袒,夫至,虽踊,绝踊拜之,反成踊,乃。于士,事成踊,而后拜之不改成踊上大夫之也,少牢卒哭成事附,皆大。下大夫虞也,特。卒哭成,附,皆牢。祝称葬虞,子曰哀,夫乃,兄弟某,卜葬兄弟曰伯某
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曾子问曰:“为使而卒于舍,礼曰:馆复,私馆不复。凡使之国,有司所授舍则公馆已,何谓私馆复也?”孔子曰:“乎问之也!自卿、大、士之家,曰私馆;馆与公所为,曰公馆公馆复,此之谓也。曾子问曰:“下殇:周葬于园,遂舆机而,途迩故也。今墓远则其葬也如之何?”子曰:“吾闻诸老聃:昔者史佚有子而死下殇也。墓远,召公之曰:‘何以不棺敛宫中?’史佚曰:‘敢乎哉?’召公言于公,周公曰:‘岂不?’史佚行之。下殇棺衣棺,自史佚始也”
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滿奮畏風。晉武帝坐,北窗琉璃屏,實密似,奮有難色。帝之。奮答曰:“猶吳牛,見月而。
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