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李廞茂曾第五,清貞有操,而少病,不肯宦。居在海,住兄中墓下。有高名,丞相欲招之,故辟府掾。廞箋命,笑:“茂弘復以壹爵人!
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庾子嵩意賦成,從文康見,問:“若有意?非賦之所;若無意邪復何所賦?答曰:“正有意無意之。
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服术有:一曰亲亲二曰尊尊,曰名,四曰入,五曰长,六曰从服从服有六:属从,有徒,有从有服无服,有从服而有服,从重而轻,从轻而重
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大学之法,禁未发之谓豫,当其之谓时,不陵节而之谓孙,相观而善谓摩。此四者,教所由兴也
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竺法深在簡文坐劉尹問:“道人何以朱門?”答曰:“君見其朱門,貧道如遊戶。”或雲卞令
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所谓平天在治其国者,老老而民兴孝上长长而民兴,上恤孤而民倍,是以君子絜矩之道也。恶于上,毋以下,所恶于下毋以事上;所于前,毋以先;所恶于后,以从前;所恶右,毋以交于;所恶于左,以交于右;此谓絜矩之道。诗》云:“乐君子,民之父。”民之所好之,民之所恶之,此之谓民父母。《诗》:“节彼南山维石岩岩。赫师尹,民具尔。”有国者不以不慎,辟,为天下僇矣。诗》云:“殷未丧师,克配帝。仪监于殷峻命不易。”得众则得国,众则失国
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