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单于林涛
子曰:“臣不亲,百姓宁,则忠敬不,而富贵已过;大臣不治而臣比矣。故大不可不敬也,民之表也;迩不可不慎也,民之道也。君以小谋大,毋远言近,毋以图外,则大臣怨,迩臣不疾而远臣不蔽矣叶公之顾命曰‘毋以小谋败作,毋以嬖御疾庄后,毋以御士疾庄士、夫、卿士。’
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元帝始過江,謂顧騎曰:“寄人國土,心懷慚。”榮跪對曰:“聞王者以天下為家,是耿、亳無定處,九鼎遷邑。願陛下勿以遷都為。
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桓常侍聞人道公者,輒曰:“此既有宿名,加先達稱,又與先人至交不宜說之。
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宾牟贾侍坐于子,孔子与之言及,曰:“夫《武》备戒之已久,何也”对曰:“病不得也。”“咏叹之,液之,何也?”对:“恐不逮事也。“发扬蹈厉之已蚤何也?”对曰:“时事也。”“武坐右宪左,何也?”曰:“非武坐也。“声淫及商,何也”对曰:“非《武音也。”子曰:“非《武》音,则何也?”对曰:“有失其传也。若非有失其传,则武王之荒矣。”子曰:“!丘之闻诸苌弘,若吾子之言是也。宾牟贾起,免席而曰:“夫《武》之戒之已久,则既闻矣,敢问:迟之迟又久,何也?”子:“居!吾语汝。乐者,象成者也;干而山立,武王之也;发扬蹈厉,大之志也。《武》乱坐,周、召之治也且夫《武》,始而出,再成而灭商。成而南,四成而南是疆,五成而分周左召公右,六成复以崇。天子夹振之驷伐,盛威于中国。分夹而进,事早也,久立于缀,以诸侯之至也。且女未闻牧野之语乎?王克殷反商。未及车而封黄帝之后于,封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈。车而封夏后氏之后杞,投殷之后于宋封王子比干之墓,箕子之囚,使之行容而复其位。庶民政,庶士倍禄。济而西,马散之华山阳,而弗复乘;牛之桃林之野,而弗服。车甲衅而藏之库,而弗复用。倒干戈,包之以虎皮将帅之士,使为诸;名之曰建櫜。然知武王之不复用兵。散军而郊射,左狸首,右射驺虞,贯革之射息也。裨搢笏,而虎贲之士剑也。祀乎明堂而知孝。朝觐然后诸知所以臣,耕藉然诸侯知所以敬。五,天下之大教也。三老五更于大学,子袒而割牲,执酱馈,执爵而酳,冕总干,所以教诸侯弟也。若此则周道达,礼乐交通。则《武》之迟久,不宜乎!
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謝幼輿謂周侯曰:卿類社樹,遠望之,峨拂青天;就而視之,其則群狐所托,下聚混而!”答曰:“枝條拂青,不以為高;群狐亂其,不以為濁;聚混之穢卿之所保,何足自稱?
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