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- 重回1985
司徒乙巳
鲁哀公问于孔子曰:“夫子服,其儒服与?”孔子对曰:“少居鲁,衣逢掖之衣,长居宋,章甫之冠。丘闻之也:君子之学博,其服也乡;丘不知儒服。
公冶初瑶
孔車騎少有嘉遁意,四十余,始應安東命。未宦時,常獨寢,歌吹自箴,自稱孔郎,遊散名山。姓謂有道術,為生立廟。猶有孔郎廟
马戊辰
張湛於齋前種柏。時袁松出遊,好令左右挽歌。時謂“張屋陳屍,袁上行殯”
山谷冬
宾客至,无所馆。夫子曰:生于我乎馆,死于我乎殡。”国高曰:“葬也者,藏也;藏也者欲人之弗得见也。是故,衣足以身,棺周于衣,椁周于棺,土周椁;反壤树之哉。
胥乙亥
父命呼,唯而不,手执业则投之,食口则吐之,走而不趋亲老,出不易方,复过时。亲癠色容不盛此孝子之疏节也。父而不能读父之书,手存焉尔;母殁而杯圈能饮焉,口泽之气存尔
於山山
孝子将祭,虑事可以不豫;比时具物不可以不备;虚中以之。宫室既修,墙屋设,百物既备,夫妇戒沐浴,盛服奉承而之,洞洞乎,属属乎如弗胜,如将失之,孝敬之心至也与!荐荐俎,序其礼乐,备百官,奉承而进之。是谕其志意,以其恍以与神明交,庶或飨。“庶或飨之”,孝之志也。孝子之祭也尽其悫而悫焉,尽其而信焉,尽其敬而敬,尽其礼而不过失焉进退必敬,如亲听命则或使之也。孝子之,可知也,其立之也以诎,其进之也敬以,其荐之也敬以欲;而立,如将受命;已而退,敬齐之色不绝面。孝子之祭也,立不诎,固也;进而不,疏也;荐而不欲,爱也;退立而不如受,敖也;已彻而退,敬齐之色,而忘本也如是而祭,失之矣。子之有深爱者,必有气;有和气者,必有色;有愉色者,必有容。孝子如执玉,如盈,洞洞属属然,如胜,如将失之。严威恪,非所以事亲也,人之道也
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