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正始中,士比論,以五方五陳:荀淑陳寔,荀靖方諶,荀爽方陳,荀彧方陳群荀顗方陳泰。以八裴方八王裴徽方王祥,楷方王夷甫,康方王綏,裴方王澄,裴瓚王敦,裴遐方導,裴頠方王,裴邈方王玄
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小敛于户内,大敛阼。君以簟席,大夫以席,士以苇席。小敛:绞,缩者一,横者三。锦衾,大夫缟衾,士缁,皆一。衣十有九称,陈衣于序东;大夫士陈于房中;皆西领北上。紟不在列。大敛:布绞缩者三,横者五,布紟衾。君大夫士一也。君衣于庭,百称,北领西;大夫陈衣于序东,五称,西领南上;士陈衣序东,三十称,西领南。绞紟如朝服,绞一幅三、不辟,紟五幅、无。小敛之衣,祭服不倒君无襚,大夫士毕主人祭服;亲戚之衣,受之以即陈。小敛,君大夫皆用复衣复衾;大敛,大夫士祭服无算,君褶褶衾,大夫士犹小敛也袍必有表,不禅,衣必裳,谓之一称。凡陈衣实之箧,取衣者亦以箧,降者自西阶。凡陈衣不诎,非列采不入,絺纻不入
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王令詣謝公,值習鑿齒在坐,當與並榻。王徙倚不,公引之與對榻。去後,語兒曰:“子敬實自清立,但為爾多矜咳,殊足損其自然”
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是故男教不修阳事不得,适见于,日为之食;妇顺修,阴事不得,适于天,月为之食。故日食则天子素服修六官之职,荡天之阳事;月食则后服而修六宫之职,天下之阴事。故天与后,犹日之与月阴之与阳,相须而成者也。天子修男,父道也;后修女,母道也。故曰:子之与后,犹父之母也。故为天王服衰,服父之义也;后服资衰,服母之也
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王夷甫嘗屬族人事,經時行,遇於壹處飲燕,因語之曰“近屬尊事,那得不行?”族大怒,便舉樏擲其面。夷甫都言,盥洗畢,牽王丞相臂,與載去。在車中照鏡語丞相曰:汝看我眼光,迺出牛背上。
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裴成公婦王戎女。王戎往裴許,不通前。裴從床南,女從北下,對作賓主,了異色
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