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鄭玄家奴婢皆讀書。嘗壹婢,不稱旨,將撻之。方陳說,玄怒,使人曳箸泥中須臾,復有壹婢來,問曰:胡為乎泥中?”答曰:“薄往愬,逢彼之怒。
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魏武征袁本初,裝,余有數十斛竹片鹹長數寸,眾雲並不用,正令燒除。太祖所以用之,謂可為竹楯,而未顯其言。馳問主簿楊德祖。應聲之,與帝心同。眾伏辯悟
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孟秋之月日在翼,昏建中,旦毕中。日庚辛。其帝皞,其神蓐收其虫毛。其音,律中夷则。数九。其味辛其臭腥。其祀,祭先肝。凉至,白露降,蝉鸣。鹰乃祭,用始行戮。子居总章左个乘戎路,驾白,载白旗,衣衣,服白玉,麻与犬,其器以深
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杜弘治墓,哀容不稱。公顧謂諸客曰“弘治至羸,可以致哀。”曰:“弘治哭可哀。
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子曰:“武王、周公,达孝矣乎!夫孝者,善继人志,善述人之事者也。春秋其祖庙,陈其宗器,设其裳,荐其时食。宗庙之礼,所序昭穆也。序爵,所以辨贵也。序事,所以辨贤也。旅下为上,所以逮贱也。燕毛所以序齿也。践其位,行其,奏其乐,敬其所尊,爱其亲,事死如事生,事亡如事,孝之至也。郊社之礼,所事上帝也。宗庙之礼,所以乎其先也。明乎郊社之礼、尝之义,治国其如示诸掌乎”
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子游问曰:“丧母如母,礼与?”孔曰:“非礼也。古者男子外有傅,内有慈,君命所使教子也,服之有?昔者,鲁昭少丧其母,有慈母良及其死也,公弗忍也欲丧之,有司以闻,:‘古之礼,慈母无,今也君为之服,是古之礼而乱国法也;终行之,则有司将书以遗后世。无乃不可!’公曰:‘古者天练冠以燕居。’公弗也,遂练冠以丧慈母丧慈母,自鲁昭公始。
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