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平己巳
女子许嫁,缨;有大故,不入其门。姊妹女子子,已嫁而,兄弟弗与同席而坐弗与同器而食。父子同席
圣丑
陳太丘與友期行期日中。過中不至,丘舍去,去後乃至。方時年七歲,門外戲客問元方:“尊君在?”答曰:“待君久至,已去。”友人便曰:“非人哉!與人行,相委而去。”元曰:“君與家君期日。日中不至,則是無;對子罵父,則是無。”友人慚,下車引。元方入門不顧
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天子大蜡八。伊氏始为蜡,蜡也者,也。岁十二月,合聚物而索飨之也。蜡之也:主先啬,而祭司也。祭百种以报啬也飨农及邮表畷,禽兽仁之至、义之尽也。之君子,使之必报之迎猫,为其食田鼠也迎虎,为其食田豕也迎而祭之也。祭坊与庸,事也。曰“土反宅”,水归其壑,昆毋作,草木归其泽。弁素服而祭。素服,送终也。葛带榛杖,杀也。蜡之祭,仁之、义之尽也。黄衣黄而祭,息田夫也。野黄冠;黄冠,草服也大罗氏,天子之掌鸟者也,诸侯贡属焉。笠而至,尊野服也。氏致鹿与女,而诏客也。以戒诸侯曰:“田好女者亡其国。”子树瓜华,不敛藏之也。八蜡以记四方。方年不顺成,八蜡不,以谨民财也。顺成方,其蜡乃通,以移也。既蜡而收,民息。故既蜡,君子不兴。
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陳太與友期行期日中。中不至,丘舍去,後乃至。方時年七,門外戲客問元方“尊君在?”答曰“待君久至,已去”友人便曰:“非哉!與人行,相委去。”元曰:“君家君期日。日中不,則是無;對子罵,則是無。”友人,下車引。元方入不顧
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孟献子曰:“正月日至,以有事于上帝;七月日至,可事于祖。”七月而禘,献子为也。夫人之不命于天子,自鲁公始也。外宗为君夫人,犹内也
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